中国上古神话中,神话系统分六界,请问都是哪

  『神界』

  因盘古身材崩解而构成的神界,居于天,分为圣域四天,四梵天,无色界四天,色界十八天,欲界六天共三十六层。神生活于其间,无肉体无欲求,具有永久的生命。

  永生不老,有男女之分而无男女之事,威严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排解,总有痴男怨女突破禁锢,为情而放弃一切,萧洒人世。据说,乃至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人世留下过一段往事……

  『魔界』

  和神界完整统一的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间杂乱,有“神魔之井”和神界相通。魔生活于其间,无次序递次,无目标,无欲而无不欲。

  无思无想无欲求,无生无逝世无次序递次。任性而为的魔,偶然会因为持久的相处而渐悟,因为意外的震动而顿悟,了解到一点点人世情绪,即使不明确那是甚么,却执着地想要具有。因而,魔已非魔……

  『仙界』

  散布在大年夜地名山之间,包罗十大年夜洞天,三十六小洞天,七十二福地。仙为人修炼而成,是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。

  徘徊在人与神之间的族群,面对仰之弥高的神界,不知道要经过若干年的漫长修炼才华抵达,也不知道可否抵达,仰望渺小的人世万灵,更不舍自己多年的修为。慎重、守旧、患得患掉而不完全,不知甚么时分才华真正由自己本意天良而行事,不再顾忌其他。

  『妖界』

  禽兽草木修炼可成妖,在大年夜地外表、鬼界、仙界和魔界都有生活,是无次序递次分散的存在,有以强凌弱的传统。但其实真实的妖界,仿佛隐蔽在蜀山!

  原本蒙昧无识的走兽草木,因灵光一现,或是偶然的机缘而幻化成妖。一直是异数,不被本来的同类回收,也不是人,与报答善的结果总是悲凉的,因而就和报答敌,因而就有了蜀山,有了锁妖塔,有了在巨大年夜庶平易近口中展转不灭的狐精花妖的传说。

  『人界』

  生活于大年夜地,为女娲所造,寿命短,有国家、社会制度、品德等束缚。

  最巨大年夜也最不平常的族群,一段纷争与杀伐事先,是一端安然平静无争。不知有其他六界,就傲慢地封自己为万灵之首。所谓鬼神,就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的,就是人世无情,柔上而刚下,寰宇万物之情可见矣!

  『鬼界』

  轮回的终站和终点,存在于大年夜地外部,包罗一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层天堂。

  亡报答鬼,鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站,也是人生的终点。若干人捧着一腔血茫然则来,若干不宁愿也只能化做一回眸。过奈何桥,喝孟婆汤,六道轮回以后是委屈的第一声哭泣,三生石上,又被刻下深深一笔,记下该了的债,该还的情……